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[醉西游] - 游戏简介

来源:91wan醉西游 添加时间:2012-08-13 17:15:18 标签:醉西游

找《醉西游》攻略,请
一、游戏背景      
cjcp.com.cn_【官方首页】-彩经网        当年,大唐高僧唐玄奘携高徒一行四人,为解天下疾苦,一路上斩妖除魔,历经九九八十一难方取得真经。奈何在回东土的途中,于通天河遇鼋落水,河水浸湿经书,以致三藏三十五部真经残缺不全。加之三界众生造化不同,遂对真经产生了不同的理解。
        妖界自认为领会了经文的真谛,贪婪的欲望滋生,他们不满于仙界独享天庭的奢华,并可进食蟠桃,与天齐寿,妖界却只能在最阴冷的角落里苟延残喘,苦苦的修炼以求长生之术,遂频繁的向天庭发起挑衅。cjcp.com.cn_【官方首页】-彩经网于此同时,天界的奢华让一部分仙人蒙蔽了双眼,变得日益慵懒与懈怠,面对妖界,竟然也有些力不从心。
cjcp.com.cn_【官方首页】-彩经网        仙界和妖界的纷争不断,人类未能幸免,流火连天,沙石肆虐,山洪暴发,哀鸿遍野。众多奸邪之徒遂趁机四起,整个人间恍如炼狱。
        另有仙人不忍目睹人间百姓疾苦,便下界渡化了自己的传人,授之法力以在乱世斩妖除魔。二郎神杨戬本在凡间灌江口居住,首先创建了将军府,教以传人刚烈奔雷之术;托塔李天王心系天下苍生,创立天王殿,教人以以杀止杀之术;另有观音大士,于普陀山渡人济世,教人以济世治疗之术。至此,神将、罗刹、天尊三大门派形成。
        本以为三界就此平静,没想到三界多年来的积怨正悄无声息的酝酿着一场浩劫。佛祖不忍众生疾苦,遂以预言示警,希望重新寻找取经人,历经磨难,再取真经,以化解此次浩劫。
少年英雄们正生于此乱世,却不甘沉沦,皆以除魔卫道,兼济天下为己任,奈何个人的力量总是有限的,于是少年英雄们纷纷撇弃了门派之间的偏见,团结起来,并以昆仑、蓬莱、仙都三座仙山为界,形成了三大流派,为了天下苍生,为了流派的荣誉,他们结伴同行,踏上了西去取经的慢慢征程。

二、职业介绍
 91wan醉西游神将
1.神将:
        “胸怀天下不平事,十方无敌勇者狂。将军府中好儿女,除妖斩魔为己任!”
cjcp.com.cn_【官方首页】-彩经网         二郎神嫉恶如仇,豪气干天,一手创建将军府。府中儿女天生傲骨,正气凌然,这一秒他们还在篝火旁捧坛狂饮阔谈天下事,下一秒他们已经征战在沙场的最前线,抱着誓死不归的决心,傲对千军万马。这就是神将,永远的无所畏惧,永远的雷厉风行。
         职业特色:传统的攻击型战士,是队伍中的坚实盾牌,超高防御力,超高血量,以单体攻击为主。
91wan醉西游天尊
2.天尊:
        “紫竹林中心自在,大慈大悲观世音。普陀弟子遁入世,仗剑天下济世先”。
cjcp.com.cn_【官方首页】-彩经网         观音大士心怀悲悯,于普陀山传弟子以济世之法门。门下弟子皆心静如水,高洁风雅,举手投足之间无不流露出淡然和洒脱。风随影动,剑随意走,谈笑间即可让樯橹灰飞烟灭。
         职业特色:擅长远距离群体攻击,而且拥加血等辅助技能。以超强的群体技能和超高的攻击著称,是队伍中的主要打手。
91wan醉西游罗刹
3.罗刹:
        “天王殿中修品性,不问琐事不问情。天王门徒世间行,敢违天下大不平!”
        托塔李天王深信以杀方能止杀,以武方能换和平,遂创建天王殿。有人说他们形同鬼魅,有人说他们杀人如麻。没有人见他们出过手,因为见过他们出手的人,都不会活着。邪恶?阴险?他们从来不在乎世人的评价,做事自有自已的一套准则,敢冒天下爱之大不韪。
        职业特色:cjcp.com.cn_【官方首页】-彩经网擅长瞬间给予敌人致命一击,精通各种毒术,爆发力很强,以超强的闪避和暴击成为队伍中主力。

三、阵营介绍

        1.昆仑
        既高且大,为山之极,终日为冰雪所覆盖。有九尾虎身的陆吾神守护。   昆仑重仙,传承千年,悟得“理”是天地万物的本源;“欲”是破坏天地平衡的祸首。把“仙理”和“人欲”对立起来,昆仑认为人欲是一切罪恶的根源,因此他们提出“存仙理,灭人欲”。即要得道,先忘欲。

      2.蓬莱
        既广且异,为海之极。岛的深处为仙宫,云雾缭绕,岛中多为参天 古林,奇珍异兽极多,周围被海水围绕。   蓬莱认为求道必须要献出性命来实践,流出鲜血来祭奠,是血染的过程,甚至于自己的生命。   蓬莱人认为天地不仁,以万物为刍狗,兴功惧暴!不求慈悲动世人,只需杀伐平天下。而使世间奸恶之徒感到恐惧。“战胜而强力,故天下服矣,大道得矣。”

      3.仙宫
        既明且奢,为地之极。终日为黑祥云笼罩。无极生太极,太极生万物。   讲究一切随缘,不可强求。何曰无极,因实无极也,以后天讲,零,一,乃后天之本源,故有后天返先天,得一万事毕诶,然此又零从何而生,又将从何而至?说有也有,说无也无,说有对,说无亦对,只是相对。


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